زلال قرآن (1147)؛

آیا حضور انسان در پیشگاه الهی در قیامت امری قطعی است؟

شنبه 8 مرداد 1401
20:50
آیا حضور انسان در پیشگاه الهی در قیامت امری قطعی است؟

العالم _ زلال قرآن

به گواه آیات زیر:

1– آیه 87 سوره مبارکه نساء:

« اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّـهِ حَدِيثًا»

ترجمه: (خدای یگانه، هیچ خدایی جز او نیست؛ محققاً همه شما را در روز قیامت که شک در آن نیست جمع آورد، و کیست که راست گو‌ تر از خدا سخن گوید).

2– آیه 47 سوره مبارکه انبیاء:

«وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ»

ترجمه: (و ما ترازو های عدل را به روز قیامت خواهیم نهاد و هیچ ستمی به هیچ نفسی نخواهد شد و اگر عملی به قدر دانه خردلی باشد در حساب آریم و تنها علم ما برای حسابگری کفایت خواهد کرد).

این وعده حق الهی است که نوع بشر بدون استثناء، پس از طی مراحل زندگی دنیائی و با وقوع حتمی مرگ و گذراندن مراحل مختلف، از قبر تا قیامت به پیشگاه با عظمت الهی رجعت نمایند و خداوند سبحان در روز قیامت آنها را در صحنه محشر جمع کرده و اعمال آنها را به میزان حق و عدل می سنجد، تا مومنین صاحب عمل صالح به پاداش اعمال نیکشان وارد بهشت رضوان الهی، و کفار و مشرکین و بدکاران به جزای گناهانشان راهی جهنم سوزان الهی گردند.
باور قلبی و یقینی این حقیقت است که انسان را در صراط مستقیم الهی مستقر کرده و او را آماده پذیرش تربیت دینی می نماید.

کلید واژه ها
0% ...

آخرین اخبار

اقدام وحشیانه صهیونیست‌ها در تخریب لوله‌های اصلی مناطق فلسطینی‌ نشین


خسارت 10 هزار میلیاردی جنگ بر چهره میراثی کهن


"جنگ خاموش اشغالگران" قطع آب سلاحی برای کوچ اجباری فلسطینیان در شمال کرانه باختری + ویدئو


نمادی از عشق و پیاده‌روی؛ رونمایی از تمبر اختصاصی اربعین در کربلا


گفت‌وگوی تلفنی عراقچی با همتای هندی


گزارش خبرنگار شبکه ۱۴رژیم صهیونیستی از تمرد در تیپ «گفعاتی» این رژیم


از میناب تا کربلا؛ تجدید میثاق با خون شهدا در قلب کربلا


حزب‌الله هشدار داد که عربستان نباید قربانی بازی آمریکا و "اسرائیل" شود


تماس تلفنی وزرای خارجه ایران و انگلیس


هشدار وزیر دفاع سابق آمریکا؛ واشنگتن در مسیر یک «جنگ بی‌سرانجام» با ایران