العالم _ زلال قرآن
عالم وجود به معنی کل مخلوقات است، کلمه عالم ازعلامت مشتق شده وکل مخلوقات را ازآن جهت عالَم گویند که علامت وجود خالق (خداوند متعال)هستند، لفظ عالَم درقرآن بکارنرفته ولی کلمه «عالمین» بارها آمده است، درعُرف به هریک ازاصناف مخلوقات «عالَم» گفته می شود، مثل:عالم دنیا، عالم آخرت ،عالم انسان ، عالم نباتات ، و....
ویژگی های عالم وجود
به شهادت آیه 5 سوره مبارکه زمر:
« خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُاللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَعَلَى اللَّيْلِ و َسَخَّرَالشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى أَلَاهُوَالْعَزِيزُ الْغَفَّارُ»
ترجمه: (آسمانها و زمین را به حق و راستی (و برای حکمت وغرض ثابتی) ایجاد کرد، شب را بر روز و روز را بر شب بپوشاند وخورشید وماه را مسخر کرده، هر یک (بر مدارخود) به وقت معیّن گردش می کنند. آگه باشید که او خدای مقتدر مطلق و بسیارآمرزنده است).
عالم وجود که براساس تقسیم بندی قرآنی مشتمل است بر:
1–عالم دنیا: که ازجنس مادَه ومادَیات وپست ترین مراتب عالم وجود و جایگاه شُرور و دنائت وسرای ظلمت وفریب وغرور ومنزل موقت برای به کمال رسیدن انسان وآماده شدن ومعبر وگذرگاه انتقال به جهان آخرت است.
2-عالم برزخ: که چیزی بین عالم ماده وعالم ماوراء ماده وحد فاصل بین دنیا وآخرت است، چنانکه دربخش آخر آیه 100 سوره مبارکه مومنون آمده:
«... وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ»
ترجمه: (...ودربرابرآنها عالم برزخ است تا روزی که برانگیخته شوند).
3– عالم آخرت: که از جنس ماوراء ماده وبرترین وبالاترین مرا تب جهان هستی است، عالمی است با وجودحقیقی، نورانی، سراسر خیرات، دارای ثبات وبقا و جاودانگی که مقصد حیات دنیائی انسان است، که به گواه آیه 21 سوره مبارکه اسراء:
«... وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا»
ترجمه: (... البته مراتب آخرت بسیار بیش از درجات دنیاست و برتری خلایق بریکدیگر به مراتب افزون ازحد تصور است).