العالم ـ زلال قرآن
جنبه نفسانی روح آدمی با در اختیار داشتن قوای بسیار بسیار قدرتمند ذاتی خود (یعنی قوای شهویه و غضبیه و عامله) موظف به تامین نیازهای مادی وجود اوست، به همین سبب گرایش و کشش خیلی شدیدی به سوی مواهب مادی دنیائی دارد، و «حُبّ ذات» که فطری و ذاتی بشر و ضامن بقا و استمرار حیات اوست و گرایشات و کشش های قوی جنبه نفسانی روح بشر ریشه درآن دارند، عامل محرکه اصلی ترین فعالیت های قوای نفسانی می باشد، تا بواسطه این قوا بتواند با تامین نیازهای مادی امکان حیات و استمرار آن را فراهم کرده و بقای زندگی دنیائی آدمی را تا رسیدن به اجل مسمّی تضمین نماید.
حُبّ ذات در شرایط اعتدال درونی و مهارنفس امّاره بوسیله عقل، با فراهم کردن زمینه های سلامت جسمی بهترین تامین کننده شرایط کمال انسان است، ولی اگر از حد اعتدال خارج شود، با ایجاد دلبستگی و وابستگی شدید به مواهب و زخارف فریبنده دنیائی موجب غفلت ازخدا و مرگ و قیامت می شود و به صورت اصلی ترین و محکم ترین حائل و حجاب بین انسان و خدا و بزرگترین مانع کمال او درخواهد آمد.